Un Breve ensayo de lo que parece estar muy distante y a veces no lo está.
Escribe: Pr. Gustavo Mello Guimarâes, Presbítero Regional / Profesor del Seminario Teológico San Agustín De Barranquilla - Colombia - Extensión Rivera (Uruguay).

 La teología y la filosofía (24.43 kB) 

En el siglo XVI Martín Lutero dejó bien en claro
cual era su posición respecto a la Filosofía
mal empleada por las mentes paganas y en
forma muy especial refiriéndose y ubicando
inequívocamente en su verdadero lugar las
enseñanzas difundidas de Aristóteles, especialmente,
en las universidades dominadas
por «el papismo romanista». La controversia
tuvo términos muy duros y puntos muy
calientes. Lutero, solo aprobaba de las
andanzas de este filósofo, y como algo mas o
menos útil de capitalizar de éste, las obras :
«La Lógica»; «Retórica y poética» para instruir
a los jóvenes predicadores en una mejor
«elocuencia», pero no aceptaría nunca el fundamento
aristotélico ontológico y teontológico, ni mas allá.
Ya desde las Epístolas: Efesios, Colosenses,
1,2,3 de Juan, vemos como lo Apóstoles contendían
con firmeza contra tal flagelo (Metafísica-
Filosofía) que pretendían y muchas veces
se introdujeron en el seno de la Iglesia visible.
Ciertos llamados “Padres de la Iglesia” tuvieron
cierta afinidad con los pensamientos en boga
en esos tiempos que, aun, hoy día perduran
muchos de ellos (Gnosticismo, Esoterismo,
Teosofísmo,, Montanismo, Maniqueísmo,
Nicolaítas, Arrianismo, Pelagianismo) y los más
nuevos en la historia: (Nueva Era, etc).
Esto llevó a una confrontación acérrima en especial
con Agustín, por nombrar al que más resaltó
como Teólogo y contendor fiel de la sana
doctrina apostólica estampada en el Nuevo Testamento.
Corría ya el siglo IV y luego el tenebroso período
llamado “Oscurantismo”, en el que el remanente
fiel era poco pero consistente en su fe, es
decir que nunca se cortó la línea desde la enseñanza
apostólica, aunque pretendieron destruirla
y muchas veces quedó opacada, pero siempre
al tiempo del Señor relució.
Transcurrieron diez siglos más para iniciarse
un mover auténtico que comenzara a gestarse y
tomar forma: LA PRE-REFORMA: con baluartes
como Wiclyff – Inglaterra, Savonarola- Italia, Juan
Huss – Bohemia- Moravia (Rep. Checa y
Eslovaquia). Estos fieles, que pagaron caro por su
posición contraria a la barbarie existente en aquel
entonces, dieron el puntapié inicial; pero en esos
diez siglos la confusión se multiplicó y el enamoramiento
de ciertos Líderes Eclesiásticos por la
Filosofía fue y es lamentable; ya que esa espina
esta inserta en la mayoría de los grandes y
novedosos movimientos que se dicen Evangélicos,
Protestantes y Pentecostales.
Mi deducción es que los Teólogos quitaron sus ojos
del Cristo Amado y sus enseñanzas escriturales,
las cuales son más que nítidas y no dan lugar a
duda alguna.
Empero costo dos siglos más para que Martín
Lutero “patease el tacho”.Ya no daba para más
tales herejías y la frase del comienzo es clara y
concisa al respecto.
Hoy día, el Neo-liberalismo y la Neo-ortodoxia segregan
un veneno ponzoñoso lo cual ha dado comienzo
a la gran apostasía (y algunos despistados
aducen ser agentes de un mover del Espíritu
Santo). Triste es llamarse Teólogo y enseñar necedades,
Juan Calvino especificó:” EL FIN DEL
TEOLOGO NO PUEDE SER DELEITAR EL OIDO,
SINO CONFIRMAR LAS CONCIENCIAS ENSEÑANDO
LA VERDAD Y LO QUE ES CIERTO Y
PROVECHOSO”. Esto dio origen a grandes debates
Ej.: Heidelberg – Wittenberg, etc.
Claramente vemos, hoy día, la sombra de los pensamientos
de karl Barth, mal llamado Reformado,
el cual claramente era un Neo-liberal y Neo-ortodoxo.
Es de resaltar que el misticismo que envuelve
toda esta mezcolanza solo trae confusión a todos
(convertidos e incrédulos) A no olvidarse que
Dios es un Dios de orden (1 Cor. 14:40).
Lo lamentable es ver como personas, miembros
de algunas Iglesias locales de las que no
discipulan a sus feligreses, son los primeros en
caer con gran facilidad (los indoctos son presas
fáciles), pero no tienen la culpa solo ellos, sino sus
líderes que en muchos casos no tienen el estudio
requerido para la posición que ostentan o en tales
casos se auto titulan o provienen de grupos de “
división de divisiones” como vemos, hoy día, de lo
que en otrora fuera una verdadera Iglesia que vino
a sucumbir.
Lo místico crece a pasos agigantados tanto en lo
secular como congregacional y vemos prácticas
espiritistas, Nueva Era, G-12, Red Apostólica, las
que ya se infiltraron en el seno congregacional,
haciendo un estrago muchas veces irreparable
para las almas afectadas y sus familias, ya que
dichos movimientos no hacen otra cosa que pisotear
la sangre de Cristo. El texto de HEBREOS
10:29 es claro y específico al respecto pero, ¿porque
ocurren tales barbaridades? Calvino lo aclara:

“YA QUE EL FILOSOFAR MAS ALLA DE LOS
JUSTOS LIMITES,COMOLO HACEN ALGUNOS,
NO SOLO ES INÚTIL SINO TAMBIEN PELIGROSO”.